Kaim ve mesih

İsa gelecek derken nedir isa.isa ya neden mesih deniyor o vakit.isa ilim.isa mesih kim?Bulutların üzerinden beyaz kuleye iner diyor.Bulutlar.Bulutta ne saklanır.Su.Su nedir?İLİM.Su bir damladan.yeryüzünün diriltildiği,tüm evren .isanın bir manası:yağlı,yağlayan,temizleyen,mesih eden,kurtuluşa eren,silen süpüren ,dini yenileyen,bakım yapan ,gözeyi  temizleyen,sayfa açan  .Isa balık oluşmamış zaman göklerdeki sır .Meryemoğlu isa.Kaim de öyle.Meryemoğlu.Ama yahudilerin mesihi başka.Onlar deccalini bekler.Deccale mesih derler.Hindular son savaşçı der.Müminlerin beklediği ise KAİM.SON TEVHİDÇİ.INTİKAM ALICI.KESKİN KILIÇ.ADALETİN BİATIN EMANETİN SAHİBİ.Mesih ne.isa mi.yoksa Kaim mi.Mesih örtüyü açan kaldıran.sırları bilen.sonrada hristiyanlık ve islama isa gelecek fikri hangi kasitla sokuldu.nasıl insanları fikirlerle bölük bölük firka firka ettilerse deccal zamanında da insanların kafasını isa mesih mesih deccal fikirleriyle karıştıracaklar.Kaim gelecek.Tek.Kaim biatı alacak.Tek.Kaim kıyama kalkacak.

Yorumlar

  1. Unknown14 Kasım 2017 12:57

    ne biliyoruz ki neyi bilsek ne kadar anlıyoruz , sus anamı ,sustur anamı hangisine daha çok kızarsın kaimi arar durursun sorsam neden zuhur edecek dersin aklın olsa onu neden bu kadar aradığını bilirdin.

    YanıtlaSil

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Muhyiddin-i Arabî Hazretleri’nin Hz. Mehdi as. Hakkındaki Görüşleri

Resim
Şeyh’in İmam Mehdi as. Hakkındaki Görüşleri: Şeyh'e göre, ahir zamanda Resulullah'ın (s.a.v) ehlibeytinden olan İmam Mehdi'nin zuhur edeceğine, İsa'nın (a.s) onun zamanında yeryüzüne ineceğine ilişkin hadisler sahihtir. İmam Mehdi ile ilgili olarak şöyle der: - "O, yakınlık makamına sahiptir-yani en yüksek velayet makamındadır-. Bu makam, amel etmeksizin ona tahsis edilmiştir (II:41). Kâbe'de gizlenmiş bulunan hazinenin onun tarafından çıkarılacağını söyler (I:667). Âlemin merkezini oluşturan on iki Kutbun bilinmesine tahsis ettiği 463. bab'da -Allah doğrusunu daha iyi bilir- sanki ismini vermeden ona işaret eder ve onun bu on iki kutuptan biri olduğunu ima eder. Onunla ilgili olarak (IV:78) der ki: - Onun suresi "Yasin"dir. O, Nuh'un kademi üzerindedir.” Sonra şunları söyler.. - O, kutuplar içinde hükmü en kâmil olandır. Allah, onda iki sureti, zahir ve batını bir araya getirmiştir. Zahirde kılıçlı halife, batında ise himmet sahibi ha
Devamı

Şuayb bin Salih temim (Horasanlı Seyyid) Kıyamı

HORASANLI SEYYİDİN KIYAMI Tamim soyuna mensup Şuayb bin Salih aynı zamanda Horasanlı seyyid olarak da meşhurdur ve adı Muhammed’dir. Büyük bir ihtimalle O’nun ilk feryadı Tahran’ın batısında bulunan Talegan dağları ve Kazvin çevresinden yükselecek. Rivayetlerde belirtildiği üzere Horasani ordusu Şiraz yakınlarında bulunan İstahr’da amansız bir savaşa girdikten sonra Kûfe ye girecek ve Irak ve Suriye aracılığı ile ortamı İmam-ı Zaman (as.)ın zuhuru için hazırlamak gayesiyle Beytul Mukaddese doğru hareket edecektir. Beni Abbas’ın en son kalelerini de fethederek onların en sonuncusunu da ortadan kaldıracaktır. Yüce İslâm Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.v.s.) bir hadisi şerifinde bu konuda şöyle buyurmakta: “Yakın doğudan yükselecek olan siyah bayraklar altındaki güçler Ebu Süfyani’nin evlatlarıyla savaşacak ve Mehdi (as.) a itaat olunması için gerekli ortamı hazırlayacak.” [526] Resulu Ekrem (s.a.v.s.) bir başka hadisde de şöyle buyuruyor: “Ehl-i Beytim çok amansız bela ve musibe
Devamı

Hz Mehdi as (Hatemul veli) hakkındaki ifşatlar (3)

Şeyhü'l-ekber -kuddise sırruh- Hazretleri "Ankâ-i Muğrib fî Ma'rifeti Hatmü'l-evliyâ" isimli eserinin başka bir noktasında; Hâtemü'l-evliyâ'nın kıyamet günündeki öncülüğünün mâhiyetini ve mahşerde müşâhade edilecek olan muhteşem ahvâlini, kâmil ve mükemmel üslûbuyla tasvir ederek şöyle buyurmuştur: Kıyamet koptuğu gün Hatm'in cemaatin öncüsü olması sahîh olunca, onun iki haşrı bulunduğu ve iki Hatm'in sâhibi olduğu sâbit olur. Haşrı husûsunda, kabahat sâhipliği de kendisine iştirâk eder. Şu hâle göre Hatm, hatemiyyet'i ile eşsiz ve benzersizken, Melikî rütbeyle nefsine arınmayı tahakkuk ettiren rûhâniyyeti üzerine gâlip geldiği nispette de, insanlığı husûsunda kabahat sâhibidir. Bize göre bu makamda savunma ve çekişme olmaz. O kendisindeki noksanlıkların izâlesine güç yetirebildiği nisbette; iki, üç ve dört ashâbıyla berâber olup, ruhlar için bir emniyet olur. Kabahat ismi onun için başka bir şekle dönüştürülür; amma bu sâyede dahî ondan sı
Devamı