Masal mı hakikat mı

Kaim as  insanların en çok bildiği haliyle mehdi as.varoluş ve yokoluş savaşının merkezi.hakla barışın,sapla samanın,adalet ve zulmün onunla ortaya çıkacağı merkez.hakikati arayan savunanları toplayan merkez.intikamın varoluştan beri yapılan tüm zulmün intikamını alacak olan savaşın merkezi.hakikatin,idrakin,halkın merkezi.Mazluma huzur ,zalime zulmü getiren son yevmiye.Son bakiye.ve her zamanın her dönemin beklediği kurtarıcı.

Kimileri onu  mitolojiyle anlattı.ARSLAN.Kimileri astronomi ile.SİRİUS KUTUP YILDIZI DEMİRKAZIK.Kimileri matematikle anlattı 8.Kimileri fantastik filmle anlattı.MATRİX.DR.STRANGE.Iyi ve kötü ikiye ayrıldı.Ama ortak noktada hepsi biliyordu ki Kaim vardı.Iyiler kurtuluşu bulmak için kötüler yok etmek için safını tuttu.
Asa oldu.Kalem oldu.Kelam oldu.Tevhide yol oldu.Ses de söz de ıns de cin de tüm mahlukat da onu bekler.O da vakti ve emri bekler.Kardeşleri de kavuşmak için yolunu bekler.Acizlik bizden başarı Allahtandır.Güç yettiğince onu anlamaya ve anlatmaya çalışacağız  ınşaAllah.

Yorumlar

  1. BAŞBUĞUN ÇERİSİ30 Mart 2017 13:41

    Kaim as zuhuru yaklaşırken saflarında belli olmaya başladığı bir döneme girdik. (İslam deccali) süfyana çok büyük biatlar oldu. Hatta alim diye geçinenler dahi ona destek veriyor. Tıpkı rivayetlerdeki gibi olaylar gelişiyor Bizde karınca kararınca safımızı belirlemeye çalışıyoruz. Allah cc bizleri hazreti kaime biat etmeyi ashab olmayı nasip etsin inşallah

    YanıtlaSil

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Şuayb bin Salih temim (Horasanlı Seyyid) Kıyamı

HORASANLI SEYYİDİN KIYAMI Tamim soyuna mensup Şuayb bin Salih aynı zamanda Horasanlı seyyid olarak da meşhurdur ve adı Muhammed’dir. Büyük bir ihtimalle O’nun ilk feryadı Tahran’ın batısında bulunan Talegan dağları ve Kazvin çevresinden yükselecek. Rivayetlerde belirtildiği üzere Horasani ordusu Şiraz yakınlarında bulunan İstahr’da amansız bir savaşa girdikten sonra Kûfe ye girecek ve Irak ve Suriye aracılığı ile ortamı İmam-ı Zaman (as.)ın zuhuru için hazırlamak gayesiyle Beytul Mukaddese doğru hareket edecektir. Beni Abbas’ın en son kalelerini de fethederek onların en sonuncusunu da ortadan kaldıracaktır. Yüce İslâm Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.v.s.) bir hadisi şerifinde bu konuda şöyle buyurmakta: “Yakın doğudan yükselecek olan siyah bayraklar altındaki güçler Ebu Süfyani’nin evlatlarıyla savaşacak ve Mehdi (as.) a itaat olunması için gerekli ortamı hazırlayacak.” [526] Resulu Ekrem (s.a.v.s.) bir başka hadisde de şöyle buyuruyor: “Ehl-i Beytim çok amansız bela ve musibe...
Devamı

Muhyiddin-i Arabî Hazretleri’nin Hz. Mehdi as. Hakkındaki Görüşleri

Resim
Şeyh’in İmam Mehdi as. Hakkındaki Görüşleri: Şeyh'e göre, ahir zamanda Resulullah'ın (s.a.v) ehlibeytinden olan İmam Mehdi'nin zuhur edeceğine, İsa'nın (a.s) onun zamanında yeryüzüne ineceğine ilişkin hadisler sahihtir. İmam Mehdi ile ilgili olarak şöyle der: - "O, yakınlık makamına sahiptir-yani en yüksek velayet makamındadır-. Bu makam, amel etmeksizin ona tahsis edilmiştir (II:41). Kâbe'de gizlenmiş bulunan hazinenin onun tarafından çıkarılacağını söyler (I:667). Âlemin merkezini oluşturan on iki Kutbun bilinmesine tahsis ettiği 463. bab'da -Allah doğrusunu daha iyi bilir- sanki ismini vermeden ona işaret eder ve onun bu on iki kutuptan biri olduğunu ima eder. Onunla ilgili olarak (IV:78) der ki: - Onun suresi "Yasin"dir. O, Nuh'un kademi üzerindedir.” Sonra şunları söyler.. - O, kutuplar içinde hükmü en kâmil olandır. Allah, onda iki sureti, zahir ve batını bir araya getirmiştir. Zahirde kılıçlı halife, batında ise himmet sahibi ha...
Devamı

Hz Mehdi as (Hatemul veli) hakkındaki ifşatlar (3)

Şeyhü'l-ekber -kuddise sırruh- Hazretleri "Ankâ-i Muğrib fî Ma'rifeti Hatmü'l-evliyâ" isimli eserinin başka bir noktasında; Hâtemü'l-evliyâ'nın kıyamet günündeki öncülüğünün mâhiyetini ve mahşerde müşâhade edilecek olan muhteşem ahvâlini, kâmil ve mükemmel üslûbuyla tasvir ederek şöyle buyurmuştur: Kıyamet koptuğu gün Hatm'in cemaatin öncüsü olması sahîh olunca, onun iki haşrı bulunduğu ve iki Hatm'in sâhibi olduğu sâbit olur. Haşrı husûsunda, kabahat sâhipliği de kendisine iştirâk eder. Şu hâle göre Hatm, hatemiyyet'i ile eşsiz ve benzersizken, Melikî rütbeyle nefsine arınmayı tahakkuk ettiren rûhâniyyeti üzerine gâlip geldiği nispette de, insanlığı husûsunda kabahat sâhibidir. Bize göre bu makamda savunma ve çekişme olmaz. O kendisindeki noksanlıkların izâlesine güç yetirebildiği nisbette; iki, üç ve dört ashâbıyla berâber olup, ruhlar için bir emniyet olur. Kabahat ismi onun için başka bir şekle dönüştürülür; amma bu sâyede dahî ondan sı...
Devamı